Freedom

Artikel di bawah ini menerangkan kepada kita semua mengapa kita dilarang sama sekali merayakan DEEPARAYA dan KONGSIRAYA, diharap kita semua dapat menghayatinya, bukan beerti kita tidak menghormati dan bertoleransi antara kaum tetapi setiap kebebasan ada batas-batasnya. Artikel ini diperolehi dari http://www.mykhilafah.com/sautun_nahdhah/web/sn200644_hidup_harmoni_hanya_di_bawah_naungan_islam.htm , sekian terima kasih, yang benar Shazli Shahuddin….

————————————————————————————————-

[SN] Sejak beberapa tahun yang lepas, hari-hari perayaan beberapa penganut agama di Malaysia telah jatuh pada tarikh yang sama atau hampir sama. Dari sinilah bermulanya idea ‘kongsi raya’ yang sebelum ini tidak pernah muncul atau diperbincangkan. Dan tahun ini, sekali lagi, dua perayaan masyarakat Malaysia jatuh pada waktu yang hampir sama. Umat Islam menyambut Hari Raya Eidul Fitri dan masyarakat Hindu pula menyambut Perayaan Deepavali. Dua tahun lepas, persoalan ‘kongsi raya’ ini telahpun dijelaskan kedudukannya oleh Jabatan Mufti Negeri Perak yang mengeluarkan fatwa bahawa hukum mencampuradukkan perayaan Islam dengan perayaan kafir adalah haram [http://mufti.perak.gov.my/berita/berita041022-2.htm]. Para ulama yang menghadiri satu muzakarah di Ipoh meminta kerajaan mengkaji semula beberapa amalan seperti perayaan kongsi raya dan rumah terbuka bagi memastikan ia tidak bercanggah dengan hukum syarak. Pengerusi Jawatankuasa Kerja Muzakarah Ulama 2006 Datuk Seri Harussani Zakaria berkata kajian semula itu perlu kerana Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan telah membuat keputusan bahawa meraikan perayaan agama lain merosakkan akidah dan boleh menjurus kepada perbuatan syirik [Utusan 14/06/06]. Kenyataan Mufti Perak ini juga telah disiarkan di dalam akhbar The Star bertarikh 14 Jun 2006. Harussani juga meluahkan kebimbangannya tentang ancaman Pluralisme yang ada hubungkait dengan sambutan ‘kongsi raya’ ini.

Baru-baru ini timbul pula isu yang berkaitan dengan perkara yang sama. Sebuah e-mail bertarikh 3 Oktober 2006 telah dikeluarkan oleh Ketua Jabatan Syariah, Syarikat Takaful Malaysia Berhad yang menyeru agar kakitangan Takaful tidak mengucapkan ‘Selamat Hari Deepavali’ kepada individu beragama Hindu. Di dalam e-mailnya, beliau menekankan implikasi ucapan tersebut terhadap akidah seorang Muslim dan keharaman melakukannya. E-mail ini, yang asalnya hanya ditujukan kepada kakitangan Syarikat Takaful, telah tersebar luas dan menimbulkan pelbagai reaksi dari masyarakat. Persatuan Hindu Sangam telah membuat laporan polis mengenainya dan menganggap e-mail ini sebagai satu hasutan. Dalam komennya terhadap isu yang sama, Datuk Seri Samy Vellu menganggap bahawa pandangan seperti ini adalah pandangan ekstremis yang bertujuan untuk menimbulkan kekacauan di negara ini [NST 15/10/06].

Ekoran dari ini, beberapa orang ulama’ di Malaysia, termasuklah Datuk Seri Harussani telah membuat kenyataan bahawa mengucapkan selamat menyambut perayaan kepada seseorang individu bukan Islam diperbolehkan selama mana ucapan selamat tersebut tidak ditujukan kepada ‘tuhan’ individu tersebut [NST 15/10/06]. Perdana Menteri sendiri telah campurtangan dan menyatakan aktiviti kongsi raya yang diamalkan oleh rakyat negara ini tidak mencemar kesucian agama Islam…..ia juga tidak ada langsung membabitkan perlanggaran akidah umat Islam. Beliau berkata, memandangkan kedua-dua perayaan itu disambut dalam tempoh yang hampir antara satu sama lain maka bersama-samalah rakyat Malaysia merayakannya [Utusan 19/10/06].

Hukum Meraikan Perayaan Agama Lain

Sekiranya diteliti, kenyataan dan pandangan umum terhadap isu kongsi raya ini banyak disandarkan kepada aspek perpaduan, kesejahteraan dan keharmonian antara golongan etnik berbeza agama di Malaysia. Sebelum perbincangan mengenai isu ini boleh diteruskan, realiti permasalahan ini perlu difahami terlebih dahulu. Perlu dijelaskan di sini bahawa bagi seorang Muslim, setiap perbuatan kita dipandu sepenuhnya oleh hukum syara’ dan adalah haram bagi kita untuk menjadikan rujukan selain Islam (termasuk pendapat yang tidak disandarkan kepada nas) dalam menentukan hukum bagi sesuatu perbuatan itu. Oleh itu, dalam membincangkan persoalan di atas, hanya pandangan dari Islam sahajalah yang wajib dijadikan sebagai rujukan dalam menentukan sikap kita terhadap isu ini.

Apa yang wajib kita fahami adalah, walau apa jua hukum yang datang dari Islam, sekiranya ia merupakan hukum yang diistinbat (diperoleh) melalui kefahaman yang benar dari Al-Quran, Sunnah, Qiyas mahupun Ijma’ Sahabat, maka ia pasti akan membawa kemaslahatan dan kesejahteraan kepada umat manusia. Dari itu, sekiranya suatu perbuatan itu ‘diperbolehkan’ atas alasan yang datang dari perspektif pemikiran manusia, tanpa disandarkan kepada nas, seperti pemahaman manusiawi terhadap konsep kemaslahatan, keharmonian dan kesejahteraan, maka ia tidak boleh diterima di dalam Islam. Keharmonian dan kesejahteraan yang hakiki hanyalah dapat diperolehi dengan melakukan sesuatu perbuatan yang selari dengan kehendak Islam, bukannya kehendak manusia.

Meraikan perayaan keagamaan kaum bukan Islam tidak kira samada perayaan tersebut disambut oleh golongan Nasrani, Yahudi atau golongan Musyrikin (seperti Hindu, Buddha, Sikh) adalah jelas bertentangan dengan ajaran Islam. ‘Meraikan’ di sini termasuklah mengucapkan selamat atau pun menghadiri majlis-majlis perayaan keagamaan mereka. Perbuatan ini termasuk sebagai mengiktiraf atau redha kepada agama mereka atau dengan kata lain, redha agar mereka kekal dalam agama mereka dan redha Allah disyirikkan (dijadikan gandingan) oleh mereka. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, “Sesungguhnya deen (yang diredhai) di sisi Allah adalah Islam” [TMQ Ali Imran (3):19] dan di dalam firmanNya yang lain, “Barangsiapa mencari agama selain Islam, maka sekali-kali tidak akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi” [TMQ Ali Imran (3):85].

Fahamilah wahai kaum Muslimin bahawa Allah tidak redha kepada mana-mana agama selain Islam. Rasulullah diutus dengan kalimah “La ilaha illallah” (tidak ada Tuhan selain Allah) yang membawa maksud “La ma’buda illallah” (tidak ada Tuhan yang boleh disembah melainkan Allah). Di dalam satu hadis, Rasulullah bersabda “Aku diperintah untuk memerangi manusia sehingga mereka mengucap ‘La ilaha illallah Muhammad Rasulullah…”. [HR Bukhari dan Muslim]. Semenjak Muhammad di angkat oleh Allah menjadi Rasul, maka baginda tidak pernah berhenti mengajak manusia untuk menyembah Allah semata-mata tanpa mensyirikkanNya dengan suatu apa pun. Nabi Sallallahu ‘alaihi wa Sallam tidak pernah redha terhadap manusia yang menyembah selain Allah dan baginda berusaha berdakwah bersungguh-sungguh agar mereka hanya menyembah Allah yang Satu, walaupun Nabi terpaksa berhadapan dengan penentangan dan penyiksaan yang keras dari golongan musyrikun.

Perlu difahami dengan sejelas-jelasnya bahawa kita umat Islam tidak boleh redha kepada agama selain Islam, kerana Allah sendiri tidak meredhainya. Kita umat Islam tidak boleh redha melihat manusia mempercayai wujudnya tuhan lain (dan menyembah) selain Allah. Allah adalah Tuhan kita, Tuhan bagi semua manusia (termasuk orang-orang kafir) dan Tuhan sekelian alam. Di dalam hal ini, apa yang tidak boleh kita lakukan ialah memaksa mereka untuk memeluk Islam. Tidak boleh memaksa mereka memeluk Islam tidak bermakna kita boleh redha kepada agama mereka atau kita bermusuhan dengan mereka (kecuali kafir yang memerangi Islam). Ia juga tidak bermakna kita melarang mereka merayakan hari agama mereka. Apa yang haram kepada kita adalah memaksa mereka masuk Islam, sebaliknya apa yang wajib kepada kita adalah berdakwah kepada mereka agar masuk Islam. Inilah yang ditunjukkan oleh Rasulullah kepada kita. Kita meyakini bahawa aqidah kita (Islam) adalah satu-satunya aqidah yang benar. Maka kita wajib menerangkan kepada mereka tentang aqidah yang benar ini dan menjelaskan kepada mereka kesalahan aqidah mereka.

Wahai kaum Muslimin! Kita haruslah membezakan sambutan keagamaan dan sambutan yang bukan berlandaskan agama. Sambutan Deepavali berbeza dengan sambutan Hari Kemerdekaan atau Tahun Baru. Deepavali adalah ‘sambutan agama’. Jika kita kaji sejarah disebalik perayaan ini, kita akan dapati bahawa Deepavali (atau Diwali) di sambut kerana memperingati peristiwa Dewa (Tuhan) Krishna yang telah membunuh syaitan (demon) bernama Narakasura. Diriwayatkan bahawa Narakasura adalah pemerintah sebuah negeri yang bernama Pradyoshapuram. Di bawah pemerintahannya, rakyat menderita pelbagai kesusahan. Dia menzalimi rakyatnya dan menculik wanita-wanita dan memenjarakan mereka di istananya. Melihat kejahatannya, maka Dewa (Tuhan) Krishna lalu turun memusnahkannya dan hari pembunuhan/kematian Narakasura ini diraikan sebagai Deepavali, sebagai kemenangan sebuah kebaikan mengatasi kejahatan. Ada juga beberapa riwayat lain tentang asal-usul perayaan Deepavali. Ada yang berpendapat ia diraikan sempena perkahwinan Lakshmi dengan Dewa (Tuhan) Vishnu. Ada juga yang menyatakan hari restu di mana Dewa (Tuhan) Rama kembali ke Ayodhya setelah mengalahkan Ravana dan terdapat beberapa kisah lain lagi. [http://www.abcmalaysia.com/tour_malaysia/deepavali.htm]. Inilah kepercayaan penganut Hindu terhadap Deepavali.

Wahai kaum Muslimin, cubalah fikirkan dengan sejernih-jernihnya tentang mengucap selamat atau menghadiri majlis Deepavali. Bukankah ucapan Selamat Menyambut Deepavali bermakna, “Selamat meraikan hari di mana Dewa (Tuhan) Krishna berjaya membunuh syaitan Narakasura” atau “Selamat menyambut hari ulangtahun perkahwinan Lakshmi dengan Dewa (Tuhan) Vishnu”!!! Apakah ini tidak terkait dengan persoalan aqidah? Walaupun kita hanya mengeluarkan ucapan ‘selamat’ kepada ‘individu’ yang beragama Hindu, tetapi terfikirkah kita tentang maksudnya dan kepada ‘siapakah’ ucapan itu pergi? Pernahkan Rasulullah mengucapkan selamat untuk Latta dan Uzza atau kepada penyembah-penyembahnya. Pernahkah Rasulullah mengiktiraf agama penyembah Latta dan Uzza dan meraikan perayaan mereka? Adakah Rasullullah berdiam diri (apatah lagi membenarkan) penyembah-penyembah berhala yang mensyirikkan Allah? Pernahkah Rasulullah berkompromi dengan mana-mana kaum Musyrikin dalam masalah aqidah?

Pernah Abdullah bin Salam dan beberapa sahabat yang lain meminta kepada Rasulullah agar mengizinkan mereka meraikan atau mengagungkan hari kebesaran orang Yahudi (Hari Sabtu) di samping membenci daging dan susu unta. Setelah Rasulullah mendengar permintaan tersebut, maka Rasulullah terus menegur dan memberi peringatan kepada mereka akan keharaman menyertai perayaan seperti itu. Larangan ini dinyatakan dengan jelas oleh junjungan besar kita Muhammad Sallallahu ‘alaihi wa Sallam dengan sabdanya, “Barangsiapa di kalangan kaum Muslimin yang menyerupai atau meniru perbuatan orang kafir, maka dia itu adalah di kalangan mereka (orang-orang kafir)” [HR Abu Daud, Al-Baihaqi, Ibn Majah dan Ad-Daruquthni]

Huraian di atas menjelaskan kepada kita sikap yang sewajarnya ada pada setiap Muslim dalam menangani isu menyambut perayaan keagamaan kaum kuffar. Ada pendapat yang menyatakan kita harus menerima perbezaan pendapat di dalam amalan kongsi raya ini dan semua pendapat perlu dihormati. Pendapat ini sebenarnya muncul berdasarkan ‘kompromi’ semata-mata untuk menjaga sensitiviti umat Islam dan penganut agama lain. Pendapat sebegini adalah keliru kerana perkara yang dibincangkan di sini adalah melibatkan aqidah, bukan masalah furu’ (cabang). Dan (bagi masalah aqidah) jawapan yang ringkas adalah, mesti ‘satu benar dan satu salah’. Tambahan lagi, hukum yang diperbincangkan di sini adalah halal dan haram, bukannya sunat dan makruh. Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda, “Yang halal itu jelas dan yang haram itu pun jelas dan antara kedua-dua itu ada perkara yang syubhat (samar), maka barangsiapa yang telah menjauhi perkara syubhat tersebut bererti dia telah menjaga agamanya” [HR Bukhari].

Maka oleh itu, janganlah kita mencampur adukkan yang haq dan batil semata-mata kerana tujuan maslahat, yang diukur berdasarkan aqal kita atau aqal manusia lain. Maslahat hanyalah apa yang dikatakan sebagai maslahat oleh Allah. Dengan kata lain, kemaslahatan ini bukanlah ditentukan oleh manusia sebaliknya ia ditentukan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala sebagai Zat yang Maha Mengetahui yang manakah maslahat untuk hamba-hambaNya. Contohnya, walaupun manusia membenci peperangan kerana (pada pendapat manusia) ia tidak akan mendatangkan maslahat sedikitpun, tetapi ini adalah hukum Allah ke atas umat Islam. Allah-lah satu-satunya Zat Yang Maha Menentukan apakah maksud maslahat dan tugas manusia hanyalah mematuhi perintahNya. Insya Allah, kemaslahatan yang hakiki akan dicapai apabila perintah Allah dipatuhi.

Ukuran Sejahtera Dan Harmoni

Kembali kepada persoalan ‘kesejahteraan dan keharmonian’. Ada yang menganggap bahawa hukum Islam ke atas isu ini langsung tidak membantu dalam mengekalkan ‘kesejahteraan dan keharmonian’ antara kaum di Malaysia dan tidak wajar diberi perhatian. Malah tidak kurang juga yang menganggap bahawa hukum Islam ke atas isu ini boleh merosakkan ‘kesejahteraan dan keharmonian’ sedia ada. Bagi menangani persoalan ini, beberapa perkara yang harus diperhatikan:

Pertama: Keharaman menyambut perayaan orang kafir adalah suatu yang jelas. Sama jelasnya dengan keharaman arak, makan babi, riba dan murtad. Bagi seorang Muslim yang benar-benar mahu menjaga agamanya dan yang takut kepada balasan Allah ke atasnya, keharaman-keharaman ini tidak boleh dikompromi untuk maslahat apa sekalipun. Dan ini merupakan suatu yang seharusnya difahami oleh penganut agama lain. ‘Keharmonian dan kesejahteraan’ hanya akan dapat dikecapi sekiranya umat Islam memahami isu ini dan menjelaskannya kepada penganut agama lain agar menghormati hukum Islam mengenainya. Sebagai contoh, golongan bukan Islam memahami bahawa babi adalah haram ke atas orang Islam dan mereka menghormati hukum Islam dalam hal ini dan tidak pernah timbul soal ketidakharmonian. Begitu juga isu murtad yang sepatutnya tidak akan menjadi suatu ’isu’ pun sekiranya masyarakat bukan Islam memahami dan menghormati hukum Islam mengenai isu tersebut dan tidak mempertikaikannya.

Kesejahteraan dan keharmonian juga akan terealisasi sekiranya kaum bukan Islam memahami dan menghormati hakikat bahawa kaum Muslimin tidak boleh menyertai atau mengucap selamat bagi perayaan keagamaan mereka. Hal ini tidak bermakna kita ingin bermusuh dengan mereka atau ingin mewujudkan keadaan yang hura-hara. Keadaan ini sama sebagaimana mereka harus memahami dan menghormati hukum Islam bahawa kita tidak boleh berkahwin dengan mereka (kecuali ahli kitab). Apakah dengan ini Islam dikatakan ekstremis? Ini bukan soal ekstremis atau ingin memecahkan perpaduan. Ini adalah perintah Allah. Apa yang menjadi pegangan kita adalah perintah dan larangan Allah atau halal dan haram. Kita sebagai umat Islam wajib menjelaskan kepada orang kafir bahawa segala hukum Allah mestilah dihormati oleh mereka dan tidak boleh dipersoalkan oleh sesiapa pun dan atas alasan apa sekalipun!!!

Kedua: Apakah ‘perpaduan, keharmonian dan kesejahteraan’ hanya akan dapat dicapai dengan meraikan perayaan keagamaan kaum kafir? Dan apakah benar bahawa jika tidak mengucap selamat dan menyertai perayaan tersebut ini akan memecahbelahkan ‘kesatuan dan keharmonian’ yang wujud? Apakah dengan tidak menyambut perayaan keagamaan kaum bukan Islam, bermakna umat Islam menolak ‘keharmonian dan kesejahteraan’ hidup berbilang bangsa dan agama? Adakah belasan atau puluhan tahun yang lepas kita hidup dalam kacau bilau kerana tidak pernah berkongsi raya? Bukankah banyak lagi interaksi yang tidak berkaitan dengan perayaan agama boleh dijadikan asas kepada kehidupan penuh ’keharmonian dan kesejahteraan’? Inilah hasilnya apabila hukum aqal dijadikan panduan, bukannya hukum Allah. Manusia terkeliru dan tersalah di dalam menafsirkan perpaduan dan keharmonian.

Ketiga: Kemaslahatan, yang termasuk di dalamnya perpaduan, keharmonian dan kesejahteraan antara kaum, dalam bentuk yang hakiki, hanya akan dapat direalisasi sekiranya hukum Allah diterapkan sepenuhnya. Dan dalam aspek ini, hubungan antara kaum Muslimin dan kaum kafir telah digariskan secara menyeluruh dalam Islam. Semua hukum-hakam ini termasuk di dalam hukum bersangkutan dengan Ahlul Zhimmah.

Pemahaman terhadap perkara pertama dan kedua yang telah dibincangkan di atas akan memberikan kepada kita gambaran yang jelas mengenai kekeliruan yang wujud di sekitar hukum kongsi raya dan isu ‘kesejahteraan dan keharmonian’. Ia juga memberikan gambaran tindakan yang seharusnya di ambil agar penyelesaian ‘jangka pendek’ terhadap isu ini dapat diperolehi supaya masalah ini tidak lagi berulang di masa-masa akan datang. Perkara ketiga, yang merupakan perkara yang wajib kita ambil sepenuhnya, adalah penyelesaian hakiki terhadap masalah ini melalui penerapan hukum Ahlul Zhimmah secara menyeluruh yang pasti akan membawa kesejahteraan yang sebenar-benarnya.

Hukum Mengenai Ahlul Zhimmah

Daulah Khilafah Islamiyyah secara berkesinambungan telah memerintah selama lebih 1300 tahun dan wilayah kekuasaannya meliputi hampir dua pertiga dunia. Dalam perjalanannya yang cukup lama ini, Islam telah diterima oleh pelbagai kaum dan keadilannya telah dikecapi oleh pelbagai bangsa di dunia ini. Rahsia kejayaan Islam dalam mengembangkan sayapnya ini terletak pada aqidahnya yang benar dan bertepatan dengan fitrah manusia. Kemurnian aqidah Islam mudah diterima oleh pelbagai bangsa. Setelah menganut Islam, mereka bukan setakat meyakini, malah menjadi pengembang aqidah dan Deen ini. Bagi yang kekal dalam kekafiran, mereka membayar jizyah, sebagai ketundukan mereka kepada Daulah Islam dan mereka mengecapi keadilan Islam sebagai warganegara Daulah. Mereka ini digelar sebagai Ahlul Zhimmah atau kadangkala disebut sebagai kafir zhimmi. Asal katanya adalah azh-zhimmah yang bererti al-‘ahd atau perjanjian. Islam telah banyak menjelaskan tentang hukum Ahlul Zhimmah. Bahkan ada ulama yang menulis kitab khusus mengenai hukum-hukum Islam yang berkaitan dengan Ahlul Zhimmah. Misalnya Ibn Qayyim al-Jawziyah yang menulis kitab Ahkam Ahlul Zhimmah. Hukum-hukum yang bersangkutan dengan Ahlul Zhimmah merupakan suatu subjek yang luas. Namun di sini kami ketengahkan beberapa hukum utama mengenainya:

(a) Ahlul Zhimmah tidak boleh dipaksa masuk Islam. Rasulullah pernah menulis surat untuk penduduk Yemen, “Siapa sahaja yang beragama Yahudi atau Nasrani, dia tidak boleh dipaksa meninggalkannya dan wajib atasnya jizyah” [HR Abu Ubaid]. Hukum ini berlaku untuk golongan kafir secara umumnya, termasuk yang beragama Hindu, Buddha mahupun Majusi. Mereka bebas menganut aqidah mereka dan menjalankan ibadah menurut keyakinan mereka.

(b) Ahlul Zhimmah wajib membayar jizyah kepada Daulah. Jizyah dipungut dari Ahlul Zhimmah lelaki, baligh dan mampu; Abu Ubaid radhiAllahu ‘anhu meriwayatkan bahawa Khalifah Umar al-Khattab pernah mengirim surat kepada Amir al-Ajnad bahawa jizyah tidak diwajibkan ke atas perempuan, anak-anak dan mereka yang belum baligh. Bagi yang tidak mampu kerana cacat atau tua, Baitul Mal akan membantu pembayaran jizyah mereka. Pada saat pembayaran jizyah, Negara wajib melakukannya secara baik dan tidak boleh disertai penyiksaan atau kekerasan.

(c) Dibolehkan bagi kaum Muslimin memakan sembelihan dan bagi seorang Muslim untuk menikahi wanita Ahlul Zhimmah jika mereka adalah ahlul-kitab iaitu orang-orang Yahudi dan Nasrani. Ini adalah berdasarkan firman Allah, “Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberikan al-Kitab halal bagimu dan makanan (sembelihan) kamu halal bagi mereka. Demikian pula wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan dari orang-orang yang diberi al-Kitab sebelum kamu” [TMQ al-Maidah(5):5]. Namun begitu, jika Ahlul Zhimmah bukannya ahlul kitab, maka sembelihan dan wanita mereka adalah haram bagi seorang Muslim. Sebagai tambahan, adalah haram bagi seorang Muslimah untuk menikahi seorang lelaki ahlul kitab.

(d) Boleh dilakukan muamalah antara kaum Muslimin dengan Ahlul Zhimmah dalam berbagai bentuknya. Ini termasuklah jual beli, sewa menyewa, persyarikatan, pajak gadai dan sebagainya. Rasulullah pernah melakukan muamalah dengan kaum Yahudi di Khaibar di mana kaum Yahudi itu mendapatkan separuh dari hasil kurmanya. Cuma yang perlu diperhatikan di sini adalah bahawa setiap jenis muamalah ini mestilah menurut hukum Islam, bukannya hukum kufur.

(e) Ahlul Zhimmah adalah rakyat Daulah Islamiyyah. Mereka mendapatkan hak sebagaimana rakyat lainnya yang Muslim. Mereka mendapat hak perlindungan, pendidikan, keamanan, kesihatan dan diperlakukan secara baik dalam segala bentuk muamalah. Dilarang menyakiti Ahlu Zhimmah. Kedudukan mereka sama di hadapan penguasa dan hakim. Tidak boleh wujud sebarang perbezaan apa pun antara mereka dengan rakyat yang Muslim, kecuali dalam hal yang telah dijelaskan syara’. Negara Islam wajib berlaku adil kepada mereka sepertimana ia berlaku adil kepada rakyatnya yang Muslim.

Wahai kaum Muslimin! Hukum-hakam ini telah direalisasikan selama 13 abad dan selama itu, kesejahteraan dan keharmonian hakiki telah dikecapi oleh kaum Muslimin dan kafir zhimmi. Pelbagai peristiwa di dalam sejarah telah membuktikan hakikat ini. Ketika kaum Salibiyyin Nasrani ingin menghancurkan kaum Muslimin, mereka mengharapkan dua perkara yang membantu mereka. Salah satu darinya adalah harapan bahawa golongan Nasrani yang tinggal di dalam Daulah akan membantu mereka menghancurkan kaum Muslimin. Namun apa yang berlaku adalah amat memeranjatkan mereka. Golongan Nasrani (yang ada di dalam Daulah) telah bersama-sama dengan kaum Muslimin menentang kaum Salibiyyin. Bagi golongan Nasrani ini, mereka menganggap bahawa Daulah ini adalah tanah tumpah darah mereka, mereka hidup bersama-sama kaum Muslimin dengan kesejahteraan dan keadilan Islam. Mereka yakin hanya Islam sahajalah yang dapat menjamin hak-hak mereka dan mereka benar-benar hidup harmoni bersama kaum Muslimin di bawah naungan Islam. Dalam konteks ini, al-Qurafi menyebut:

‘Adalah wajib bagi kaum Muslimin untuk melayan golongan zhimmi dengan kelembutan, membantu golongan fakir antara mereka, memberi makan bagi yang lapar antara mereka, memberi pakaian bagi yang tidak berpakaian antara mereka dan menyeru mereka dengan kata-kata yang baik. Kaum Muslimin juga harus sama-sama menanggung penderitaan jiran ahlul zhimmah mereka, meskipun sekiranya penderitaan itu berjaya diatasi; ini adalah sebahagian dari sifat pengasih yang perlu ada, bukan kerana mengagungkan mereka. Kaum Muslimin juga haruslah memberikan nasihat yang baik dalam setiap urusan kepada mereka, menghalang sesiapapun yang cuba mencederakan mereka serta menjaga harta benda, keluarga dan kemuliaan mereka. Pertahankan juga segala hak mereka dan layanilah mereka dengan penuh kemuliaan dan akhlak yang mulia’ [Daulah Islamiyyah, Taqiyuddin An-Nabhani].

Wahai kaum Muslimin! Inilah layanan yang dijanjikan Daulah Islam kepada golongan kafir zhimmi. Banyak lagi catatan-catatan sejarah yang membuktikan kemaslahatan hakiki yang dinikmati oleh orang kafir yang hidup di dalam Daulah Khilafah, termasuklah yang ditulis oleh orang kafir itu sendiri, terutamanya para orientalis. Penerapan kaffah Islam oleh Rasulullah dan para Khalifah sesudahnya benar-benar telah membawa rahmat, keharmonian dan kesejahteraan kepada umat manusia sebagaimana yang dijanjikan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Inilah rahmat yang datang dari Zat Yang Mencipta manusia, alam dan kehidupan. Pencipta yang sepatutnya dan sewajibnya disembah oleh semua manusia. Barangsiapa yang menyekutukanNya, maka nerakalah tempat kembali yang paling sesuai untuknya. Rahmat yang telah hilang sejak runtuhnya Daulah Khilafah ini Insya Allah, akan kembali diturunkan olehNya, apabila Khilafah memerintah dunia sekali lagi dan menerapkan segala hukum-hakamNya. Di ketika dan saat itu, manusia akan berbondong-bondong masuk ke dalam agama Allah dan meninggalkan segala kekufuran. Semoga Allah menyegerakan kembalinya hari tersebut kepada kita.

Amin ya Rabbal ’alamin.

VOTE/PETITION : Please VOTE, it is urgent. >> CNN is doing an online vote on whether the Israeli invasion of Lebanon is >> justified and most people are voting ‘yes’. Please copy the internet >> address >> below, go down the page to ‘quickvote’ and vote ‘NO’. Forward to >> others, as >> many as you can. >>

http://edition.cnn.com/2006/WORLD/meast/07/13/mideast/index.html

fuck ISRAEL!!! bastard race that equal to the son of EVIL

Nothing more painful than seeing our own brother and sister being slaughter….

The following photos are of children killed in Israeli attacks on South Lebanon over the past few days:

now is the time to make real diplomacy of democracy…..

Now is the time to rise from the dark and isolated valley……

now is the time to end all of this injustice and occupation….

now is the time to bring Islam at the higher places as where it should be place….

" He is Allah, there is no God but He, the King, the Holy One, the Source of  Peace, the Keeper of Faith, the Guardian, the Almighty, the Subduer, the Sublime"

They maimed young children

They burn toddlers to death

They burn youngsters

They shoot for the head

Even head shots on children

And more children

Burned to death in his home

Shot dead sitting on the street

source : http://www.halturnershow.com/IsraeliAtrocities.html

Sewaktu saya kecil, saya bertanya kepada Datuk, mengapa manusia mempunyai dua kaki. Jawab Datuk: agar tidak tumbang bila berdiri dan tidak rebah bila berlari. Datuk juga ada berkata yang kita manusia mempunyai empat kaki. Kita berkaki dua pada zahirnya dan lagi duanya terletak pada batinnya, iaitu Adat dan Agama. Kaki kanan menegakkkan agama dan kaki kanan mendokong adat. Tanpa agama dan adat kita akan tumbang.

Source: Kusha, thanks kusha

Melayu mudah lupa

Melayu mudah lupa

Melayu mudah lupa

Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya dipijak

Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya retak

Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya teriak

Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya haprak

Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya kelas dua

Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya hina

Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya sengketa

Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya derita

Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya kerdil

Melayu mudah lupa
Dulu bangsanya terpencil

Tiada daulat

Tiada maruah

Tiada bebas

Melayu mudah lupa

Melayu mudah lupa

Melayu mudah lupa
Sejarah bangsanya yang lena
Tanah lahirnya yang merekah berdarah

Ingatlah

Ingatlah

Ingatlah

Wahai bangsaku
Jangan mudah lupa lagi
Kerana perjuanganmu belum selesai.

Tun Dr. Mahathir Mohamad = Perhimpunan Agung UMNO = 23 June 2001

Despite what you people think about the ‘Looney Tun’, the crooked bridge could actually be a brilliant-brilliant idea. Here is why… (excerpts from Aizah Ariff’s article)

The Scenic or `Crooked’ Bridge. No one would disagree if we were to say that this is the most stupid idea yet to come out of Dr Mahathir’s mind. Why build half a bridge? Why build such a silly looking bridge that would wind its way around because it had to join the Causeway halfway across the Straits of Johor or Tebrau Straits?

If they built a full bridge, then the bridge could be built straight, lower and shorter at maybe almost the same cost as half a bridge. But now they are building half a bridge, so it has to be crooked and higher — and the cost for half a bridge is not half the cost of a full, straight bridge. But they can’t build a straight or full bridge because Singapore will not allow their half of the Causeway to be demolished and they are not interested in building the other half of the bridge on their side or within their territorial waters.

Singapore could of course agree to join Malaysia in this bridge project and agree to the Causeway being demolished and a full, straight bridge be built to replace the Causeway. But Singapore wanted the bridge to be packaged with a lot of other goodies, all in Singapore’s favour. These goodies would be like throwing in the supply of sand, allowing Singapore Air Force planes more flights over Malaysian air space, plus a re-look at the water agreement.

Dr Mahathir did not agree to this. He would not package the bridge with all these other issues and he wanted each issue to be an issue by itself and to be negotiated separately and on its own merits. Dr Mahathir was no fool. He knew if he rejected Singapore’s demand for a packaged deal, then Singapore would not agree to the bridge. Malaysia could go on with the bridge if it wanted, but it can only build a bridge on Malaysia’s side, not on Singapore’s side. Therefore it would have to be a silly-looking half-bridge that would need to be highly elevated and winding.

That was exactly what Dr Mahathir wanted. He wanted Singapore to reject the full, straight bridge idea and stipulate that Malaysia can only build half a bridge if it still insisted on proceeding with the plan. Dr Mahathir did not want a full bridge. He wanted a half-bridge. A full bridge would mean it would have to be straight and therefore low. A half-bridge would force the bridge to curve and therefore it would have to be built highly elevated.

What Dr Mahathir really wanted is the space beneath the bridge which a full bridge would not offer while a half-bridge would. And why did he want this space? He wanted it because he wanted large container ships and oil tankers to be able to sail under the bridge.

The Straits of Melaka is one of the busiest sea lanes in the world. But ships plying the Straits cannot reach Johor Port unless they sail around Singapore. So they would rather stop at the Port of Singapore instead of coming to Johor. Even ships carrying goods bound for Malaysia would rather stop at Singapore for transhipment to Malaysia rather than sail to Malaysia. Once there is a highly elevated bridge, then the ships can bypass Singapore and come straight to Malaysia.

In short, a highly elevated `crooked’ bridge would boost the viability of Johor Port and pose a serious threat to the Port of Singapore. To be more dramatic, the bridge could actually kill the Port of Singapore and make Johor Port the new centre for imports to and exports from Malaysia — plus for those Indonesian importers and exporters as well who currently would rather use Singapore than sail the extra distance around Singapore to come to Johor.

That was what Dr Mahathir really wanted. He was not actually interested in the bridge. He was more interested in Malaysia overtaking Singapore in the port business. And the crooked, high, half-bridge would be able to achieve this. A straight, low, full bridge would not. Dr Mahathir very cleverly manoeuvred so that Singapore would disagree with the full bridge and would instead ask Malaysia to proceed with half a bridge. Once they said that, Dr Mahathir got them exactly where he wanted them. The half-bridge is Singapore’s idea, not Dr Mahathir’s, so Singapore cannot now turn around and say that they had been tricked and the bridge was merely a Red Herring and that the real motive was to outdo the Port of Singapore.

Somehow, along the way, Malaysia’s Foreign Minister packaged the supply of sand and more SAF flights over Malaysian air space in the bridge deal. Dr Mahathir never agreed to this. But Abdullah did for reasons known only to himself and his son-in-law, Khairy Jamaluddin. The sand would of course come from Johor and those individuals who will be awarded the contract to supply sand to Singapore are family members of those involved in the decision-making process at the very top echelons of power — those walking in the corridors of power. The supply of sand is not a government effort but a private arrangement. What is even more perturbing to Dr Mahathir is that Singapore did not demand that the supply of sand be included in the deal. This idea came from Malaysia. It was Malaysia that proposed it, not Singapore that demanded it.

When the Johor Menteri Besar found out about the supply of sand arrangement he was outraged. Dr Mahathir had banned the export of sand back in 1997 and Johor was quite happy with this as the sand was coming from Johor and it is the politicians and their cronies who are making hundreds of millions out of it. For the first time in his life this very polished man who always has a sweet smile for anyone he encounters lost his cool. He never raises his voice, especially to the Prime Minister. But that day he did and he told the Prime Minister that Umno Johor will strongly oppose any Johor sand being sold to Singapore. Even the palace got into the act and there was a danger of another Constitutional Crisis erupting.

In short, there was a mutiny and Johor was in revolt. A crisis never before seen in Malaysian history was about to explode. This was a state-federal conflict in the making. Abdullah had blundered big time. He had agreed that the bridge would include the supply of sand to Singapore. Now Johor, the source of the sand, put its foot down and threatened to resist at whatever cost, and Johor can be as independent as Kelantan if it so wishes.

They would also reveal the names of all those who stand to benefit from this supply of sand; family members of those at the very top of the Abdullah administration. If you think the Mahathir-Anwar crisis was exciting, the supply of sand to Singapore would dwarf this by far.
Two days later, Abdullah announced that the bridge project would be aborted, after starting work on it (and incurring a liability of RM100 million). Three weeks before that, Parliament had reiterated the bridge project would go on and the Minister of Works himself assured Parliament that this would be so. But now it was off. They would not be proceeding with the bridge. They could not proceed with it. To proceed with it would mean they have to supply sand to Singapore. And this would create a massive crisis between the federal government and the Johor state government. The only way out of the supply of sand commitment would be to abort the bridge project. No bridge, no sand, and no federal government-Johor state government crisis, plain and simple.

But it is out of the frying pan, into the fire. Without the bridge, there would be no way ships could sail to Johor Port through the Straits and the Port of Singapore would continue to dominate this region. Dr Mahathir’s plan to build up Johor Port and challenge Singapore’s dominance was thwarted. And it was thwarted by no other than his successor who had promised him that the bridge would go on. And it was thwarted because some greedy people in the decision-making team had tried to get rich quick through selling sand to Singapore by packaging the sand supply deal in the bridge proposal.

Dr Mahathir was hopping mad. Abdullah had made a big booboo, and to get out of this booboo he cancelled the bridge project. Abdullah was trying to save his arse. But in doing so he sacrificed Malaysia. Johor Port would now have to remain as pathetic as it has always been. And the Port of Singapore would remain the big wheel of this region. Flushed down the toilet is Dr Mahathir’s plan for overtaking Singapore. And, to make it worse, Abdullah had promised Dr Mahathir the bridge would go on. And he understood fully well why it must. And he realised that the bridge was for the good of Malaysia’s commerce. But saving his arse was his first priority. Saving Johor Port has to come second.

That is the story of the `Crooked’ Bridge. There are many other stories such as about the double tracking railway line, the national car, and more. Suffice to say, the double tracking railway line had the same objective as the `Crooked’ Bridge; in that Malaysia’s commerce would improve and Singapore’s dominance in the region would be given a serious challenge. But Abdullah aborted this as well.

The double tracking railway line was actually the first move. Once the double tracking was done, then the high speed train was supposed to follow. Imagine the day when one could live in a cheaper town like Ipoh where property prices are half those in the big city, yet work in Kuala Lumpur — and the time it takes to get to work from Ipoh would be faster than driving from Subang Jaya to Kuala Lumpur today. The small towns would boom and development would be spread out throughout the country instead of concentrated in a few key areas like it is today. But that too now remains just a dream.

The MV Agusta matter is another issue. Dr Mahathir was going to use MV Agusta to develop a peoples’ car (volks wagen) that could be marketed for as low as RM10,000, or less. MV Agusta had the technology to do this and the cost to buy MV Agusta, in spite of it debts, was still lower than embarking on this project doing your own R&D from scratch. R&D costs billions of Ringgit and to develop a car from scratch would not only cost more but would be time consuming as well. Even if you are prepared to pay the higher cost, the time would take too long. MV Agusta was a short cut and at a cheaper price on top of that.

But MV Agusta was sold off for RM4 and Dr Mahathir’s RM10,000 peoples’ car went down the toilet, just like all the others. In fact, the sale of MV Agusta itself raises other questions. How did they decide who to sell it to and do those in the decision-making process have an interest in the company that bought MV Agusta? (Which raises the issue of conflict of interest.) Dr Mahathir knows the real story, as he does about who those sand suppliers are, but he is not revealing all, at least not just yet.

It is not that Abdullah is ignorant about all this. He knows the agenda behind the `Crooked’ Bridge, double tracking railway line, MV Agusta, and much more. He knows that all these are mere catalysts for bigger things. And he agreed that these are necessary for the future of the country. Yet he dismantled them one by one just to make it appear like Dr Mahathir is stupid and that all his ideas are stupid. It is all about politics and of trying to undermine Dr Mahathir. And what better way to do this than to dismantle what Dr Mahathir started and give the impression that the previous Prime Minister was a nut case. So the country suffers. So what? That is the small picture. The big picture is: Dr Mahathir is embarrassed.

The Free Trade Agreement (FTA) is another thing that Dr Mahathir was and still is against. All those years he was prime minister he resisted the FTA. Then, late last year, Abdullah secretly signed the FTA with Japan whereby Japanese automobiles would have free access to the Malaysian market while Malaysian vegetables would have free access to the Japanese market. Malaysian vegetables? What vegetables do we have that we can export to Japan? We do not even grow enough for our own consumption and almost everything we eat needs to be supplemented with imports. Anyway, do the Japanese eat our vegetables? Abdullah might as well have signed an FTA with Canada whereby we export ice cubes to the Eskimos.

The FTA Abdullah signed with Japan was so confidential that even the Cabinet did not know about it until Abdullah informed its members later, after it had been signed. The Cabinet members were shocked, but by then it was too late to do anything about it. And how is Proton going to survive once Japanese cars get free access to the Malaysian market when even Europe and the United States can’t compete with them?

Proton is a dead man walking. Its days are numbered and it will be just a matter of time when the national car folds. As the Malays would say: siap kain kapan (prepare the funeral shroud).
Now the United States also wants the FTA with Malaysia signed and the US-Malaysia FTA would open all government contracts and procurement to US companies. That is the end of the New Economic Policy. The days of the Bumiputera businessmen are numbered. Malays will have to revert to becoming clerks and drivers again.

Dr Mahathir is beginning to doubt whether Abdullah knows what he is doing. As far as Dr Mahathir is concerned, whatever he did, he did with the interest of the nation at heart. But Abdullah’s moves, the way Dr Mahathir sees it, are moves of a traitor who does not care about the country’s interest. Dr Mahathir is quite prepared to allow Abdullah to run this country the way he, as Prime Minister, sees fit. But Dr Mahathir will not remain silent and allow this state of affairs to continue if, as he put it, Malaysia’s sovereignty is jeopardised. Dr Mahathir would rather take on Abdullah than allow the man to destroy this country. Not just Dr Mahathir, but many Umno veterans as well believe that power in the hands of Abdullah is like giving a flower to a monkey. Monkeys do not appreciate the beauty of flowers .

source: http://gampangsolo.blogspot.com/2006/06/malaysia-ni-dah-nak-hancur.html

http://www.malaysia-today.net/videos/2006/06/malaysia-today-dialogue-with-tun-dr.htm <—- Malaysia Today dialogue with Tun Dr Mahathir Mohamad…free to download, be a responsible citizen

                          Friday, October 28, 2005